Sabedoria Primitiva
A "Sabedoria Primitiva" foi a primeira disciplina inventada pelo homem. O intuito de sua criação teve como principal objetivo permitir aos descendentes uma melhor compreensão dos ensinamentos "Recebidos" do Deus Criador.
Adam, o primeiro homem tornou possível a seus filhos uma grande intimidade com o Deus(YHWH)devido a instruções e ensinamentos passados a desde a mais tenra infância.Tão logo instruídos puderam comunicar-se com o criador diretamente, sem intermediários, criando assim um vínculo de relacionamento recíproco, a exemplo do conhecido relato bíblico de Gênesis capítulo 4.
Ao termo CHOKMAH( do Hebraico "Sabedoria") acrescenta-se Primitiva pelo fato de ter sido a primeira forma de instrução recebida pela humanidade, cujos fundamentos estão na "linguagem falada", através da qual Deus criou tudo antes de haver criado o homem, entretanto, ao criar o homem utilizou-se dos elementos do Universo e da natureza já criados, dando-lhe características individuais e tornando-o alma vivente soprando-lhe o espírito, dotando assim o homem de faculdades intelectuais, diferenciando-o do restante das coisas criadas. Ao comunicar-se com seu criador, Adam (do Hebraico "Adamá", terra) fora instruído a respeito das características da linguagem que utilizava, um alfabeto (Alefbet) contendo vinte e duas letras, cujos fundamentos haviam sido utilizados por "YHWH" para dar existência ao que não existia, fazendo a junção das letras correspondentes a seus valores numéricos individuais formando assim palavras correspendentes ao desejo do que queria fazer existir, haja vista a complexidade do "Universo" perfeitamente calculado e milimétricamente perfeito. Os valores numéricos de cada letra do Alefbet somados ou subtraídos passaram a ser chamados de Guematria, cujos cálculos originaram a Geometria e a Matemática atual.
As leis dadas ao homem foram sendo distribuídas em função das transgressões. Não há necessidade de lei sem que antes tenha existido uma transgressão. Isso fica perfeitamente perceptível quando observamos detalhadamente os diálogos entre os primeiros homens e o Criador, cujo teor sempre visou regulamentar a existência humana, seja no aspecto individual ou coletivo.
Para que houvesse uma exata compreensão de que aquilo que era ensinado não eram dogmas exigidos no sentido de agradar ao Criador, mas preceitos que visam regulamentar um convívio coletivo satisfatório e resultado individual de satisfação moral e ética, a Chokmah já cumpria o seu papel de Disciplina didadaticamente organizada desde o princípio.
Rabi Marcelo Barzilai
14 de jun. de 2010
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